歸隱山林，是越來(lái)越多的都市人的夢(mèng)想，他們實(shí)現(xiàn)了。

1 山林間的隱遁之居

一座庭院，一棟二層樓，坐擁整片大好山色，身心可以自由輕快地隱遁于自然的懷抱。藝術(shù)地去生活，生活出一種藝術(shù)，締造一種質(zhì)樸、不做作、悠閑的日常美學(xué)，藝術(shù)家本身便成為與風(fēng)景平分秋色的生動(dòng)構(gòu)成。

一片樹葉從哪里長(zhǎng)出來(lái)，又落到哪里去，或許是命運(yùn)的機(jī)緣。

安銳勇與景德鎮(zhèn)的相遇起源于有一年在彌勒巖寺，他認(rèn)識(shí)了一個(gè)剛考到景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院的學(xué)生，聽到年輕人描繪的景德鎮(zhèn)讓他心生向往，于是1999年他來(lái)到這里，收獲了人生中最豐碩的一段時(shí)光。

15年間他學(xué)習(xí)了各種陶瓷藝術(shù)知識(shí)，在江西師范的陶藝學(xué)校任教，后來(lái)又做了設(shè)計(jì)和開發(fā)產(chǎn)品。在日以繼夜的創(chuàng)作中，在形色林總的器皿中，安銳勇體味到一個(gè)奇妙的禪的境界：一個(gè)做得到位的器皿能夠放到哪里都很舒服，不突兀，就像長(zhǎng)在那里的一樣。如果做得不對(duì)，放到哪里都會(huì)別扭刺眼。無(wú)需冗余解讀，自有無(wú)形的氣場(chǎng)流轉(zhuǎn)。

安銳勇的工作室位于半山腰，藏在一個(gè)稍不留神就會(huì)錯(cuò)過(guò)的小巷斜坡里。只有熟人才尋得到，用“隱遁”兩個(gè)字來(lái)形容再合適不過(guò)了。

安銳勇很喜歡在二層窗前的這方小天地前駐留，遵從自然主義創(chuàng)作出的靈動(dòng)空間完美平衡了開放性與藝術(shù)性。

2 風(fēng)雅頌●文字欲

要真正感受到景德鎮(zhèn)的文化內(nèi)核需要多久?陳小雨用了三年時(shí)間完成了漢字●粉宋品牌的創(chuàng)立，買下了一座二層樓打造成工作室，將宋人情懷的風(fēng)雅與漢字美學(xué)的氣韻融匯到陶瓷設(shè)計(jì)中，探討一種詩(shī)性生活的可能。

不再出門奔赴一場(chǎng)又一場(chǎng)的聚會(huì)，不再說(shuō)自己不想說(shuō)的話，不再在焦慮中輾轉(zhuǎn)難眠，只安靜地投入到喜愛的創(chuàng)作里，心中藏有好風(fēng)景，生活自有一番滋味。

作為年輕一代的陶瓷藝術(shù)家，陳小雨覺得與景德鎮(zhèn)的老匠人相比，創(chuàng)作的想法會(huì)更為自由，也擁有更大的熱情和能量，去積極改變景德鎮(zhèn)只有青花和粉彩的歷史，陶瓷藝術(shù)需要與當(dāng)代時(shí)尚更緊密的聯(lián)結(jié)。

一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，著名的漢字藝術(shù)家濮列平看到她作品，覺得具有宋人雅意的氣質(zhì)，便聯(lián)合開始了漢字●粉宋的陶瓷器皿設(shè)計(jì)。前不久杭州安縵酒店的精品店經(jīng)過(guò)在景德鎮(zhèn)眾多品牌的精心挑選，最終選定了漢字●粉宋的瓷器。

陳小雨欣慰之余又躊躇滿志，她計(jì)劃在全球選定五座藝術(shù)城市開設(shè)體驗(yàn)空間，以更具國(guó)際氣質(zhì)和更獨(dú)樹一幟的風(fēng)格讓更多的人感受陶瓷藝術(shù)的魅力。

喝茶的時(shí)刻，心思總有一半是分給了陽(yáng)光。工作室變成現(xiàn)在的樣子是陳小雨不斷調(diào)整的結(jié)果，在居住使用的過(guò)程中，她才知道自己真實(shí)的習(xí)慣，也逐漸更加了解自我。

陳小雨的工作室二層天臺(tái)，是一片幽綠的池塘。她常常在這里一坐就是很久，靜靜地觀察，對(duì)她而言，生活就是靈感的全部來(lái)源。

3 世外桃源的一朵云

去過(guò)景德鎮(zhèn)的人幾乎無(wú)人沒到過(guò)三寶。李見深和中國(guó)最浪漫的文人陶淵明都是江西九江人，在他心里一直有個(gè)“采菊東籬下，悠然見南山”的田園夢(mèng)想。

1995年他用1萬(wàn)美元買下了景德鎮(zhèn)一個(gè)叫“四家里”的小村子，將它改造成兼具陶藝創(chuàng)作、研修、食宿、美術(shù)館等多功能于一身的三寶國(guó)際陶藝村，如今這里已吸引數(shù)千名各國(guó)陶瓷藝術(shù)家交流創(chuàng)作，成為景德鎮(zhèn)陶瓷文化走向國(guó)際舞臺(tái)的一張閃亮的名片。對(duì)于“村長(zhǎng)”李見深來(lái)說(shuō)，三寶更像是一個(gè)生活博物館，當(dāng)質(zhì)樸的磚木房和滿是陶瓷與綠植的院落出現(xiàn)在眼前，人的心情也隨之變調(diào)為鄉(xiāng)村頻率。

李見深作為從景德鎮(zhèn)走出去的本土藝術(shù)家，在國(guó)際陶瓷藝術(shù)領(lǐng)域聲名響亮。

他是聯(lián)合國(guó)教科文國(guó)際陶藝協(xié)會(huì)成員、美國(guó)紐約州立大學(xué)客座教授，

曾多次到世界各國(guó)訪問(wèn)、講學(xué)以及舉辦個(gè)人展覽，

其陶藝作品被眾多的美術(shù)館、藝術(shù)機(jī)構(gòu)收藏，

他所主持拍攝的《陶窯》《我在中國(guó)的家》等真實(shí)反映制瓷業(yè)現(xiàn)狀的紀(jì)錄片，多次獲得國(guó)際紀(jì)錄片獎(jiǎng)項(xiàng)。

骨子里李見深是有一點(diǎn)中國(guó)傳統(tǒng)文人的理想，有竹林七杰的超脫，也有一點(diǎn)點(diǎn)的浪漫，所以他一直想找到屬于自己的又遠(yuǎn)離世俗的東西。中國(guó)文人魏晉以來(lái)所有的理想，包括詩(shī)句、繪畫、言論，都是在談形而上的一朵云。看得到，感覺得到，但是觸摸不到。但是李見深把這朵云化作了一滴水，像雨一樣滴在地上。這個(gè)形而上的想法，形而下的實(shí)踐，他實(shí)實(shí)在在地一做就是20年。

舊磚墻和大小形色的瓷器交織堆疊，地面碎瓷片間隙覆蓋了薄薄青苔，樹木生長(zhǎng)的姿態(tài)很隨意，一汪池水澄澈如鏡。

李見深常常坐在池邊思考自省，作為一個(gè)具有后陶淵明思想的人，對(duì)于中國(guó)農(nóng)耕文化、陶瓷藝術(shù)和人文理想的實(shí)踐，他一點(diǎn)點(diǎn)實(shí)現(xiàn)了，做得雖然還不夠好，但也不太壞。現(xiàn)代人有多少人理解不重要，將來(lái)一定會(huì)有更多人理解。三寶的雨已經(jīng)滋潤(rùn)了景德鎮(zhèn)的土地，李見深將安靜地等待，令人欣慰的雨季的來(lái)臨。

4 怡情悅心畫眉樓

畫眉樓隱匿在景德鎮(zhèn)城南的山腳下，如此詩(shī)情畫意的地方前身居然是一座廢棄的兵工廠。陶瓷藝術(shù)家張國(guó)君將他對(duì)山水的熱愛濃縮在畫眉樓的工作室中，以質(zhì)樸雅致的方式締造了一份恬淡之美，和屋外淙淙的清泉碧樹平分秋色。在“見山是山，見山不是山，見山還是山”的人生三重境界中，張國(guó)君體味到令人心馳神往的東方田園式浪漫。

張國(guó)君一直從事中國(guó)畫研究和創(chuàng)作，2007年他來(lái)景德鎮(zhèn)開始接觸陶瓷，內(nèi)心對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作的火花被點(diǎn)燃，便毫不猶豫加入了“景漂兒”一族，再也不曾離開。對(duì)于張國(guó)君來(lái)說(shuō)，陶瓷和中國(guó)的意境審美很契合，經(jīng)過(guò)符號(hào)化抽象化的山水，結(jié)合陶瓷本身的特點(diǎn)，和繪畫語(yǔ)言的表達(dá)融為一體，呈現(xiàn)出更具當(dāng)代美感的山水風(fēng)貌。

古畫美石、名壺雅器、綠樹清風(fēng)……因?yàn)橛羞@些元素的填充，這個(gè)承載著張國(guó)君文人情結(jié)的空間才成為一個(gè)簡(jiǎn)約雅地。

青花歷來(lái)是景德鎮(zhèn)的拿手好戲，張國(guó)君也選用它創(chuàng)作了很多作品。

一般的陶藝家通常追求對(duì)陶瓷本身的探索，而他是將陶瓷特性和繪畫結(jié)合起來(lái)的，繪畫本身就具有觀賞性，經(jīng)過(guò)諸如鹽燒，蘇打燒等五花八門的燒制方法，眾多不可控的因素往往能夠產(chǎn)生令他意想不到的驚艷效果，這一點(diǎn)也是陶瓷藝術(shù)深深吸引它的一個(gè)重要原因。

每次提筆前閉眼凝神的片刻，張國(guó)君腦海中所現(xiàn)的風(fēng)景總是讓他想起，窗欞之外便是連綿不絕的山巒，創(chuàng)造力從那里開始翱翔，他可以在世界的任何一個(gè)角落，不受時(shí)空的約束。“曉風(fēng)細(xì)雨聽芙蓉，怡情悅心畫眉樓”，這種美妙才是景德鎮(zhèn)山居的引人之處。

- END -